當信任瓦解，設計如何重建共生？從世代照護到共享空間的設計任務

本篇為《iF 2025 設計趨勢報告》系列專文第三篇，在談完「生態轉型」與「心態革命」之後，本篇將聚焦於「共生社會（Co-Society）」的設計實踐。當代空間如何成為人與人重新產生連結的媒介？又該如何回應我們對彼此逐漸淡化的信任感？這篇文章從台灣的照護文化出發，討論空間與社群之間的緊密關係，以及設計師如何扮演關鍵角色。

共生不是未來式，是台灣每天進行的日常

一言以蔽之，現在已經不是悶聲低著頭賺大錢買名牌包的時代，而是要能回應社會期待，展現出個人價值與集體責任感並重，追求整體共好的生活態度。

根據《iF 2025 趨勢報告》的解釋，共生社會強調一種基於信任、共享與包容的空間價值觀，設計不只是回應功能需求，更應該在世界社會裂解的趨勢中，成為重新打造合作感的關鍵橋樑。報告指出，這樣的設計觀點延伸至照護模式、世代交流、共享基礎建設，甚至反映在人們對於新的奢華與生活品質的定義上。

這樣的觀點，對於正走向超高齡化社會的台灣而言並不陌生；共生社會不是未來的藍圖，而是我們日常生活面對的空間命題。

台灣設計研究院在報告中指出，「aging in place」不該只被理解為讓高齡者留在原居地，更是一種讓人能夠在熟悉的社群裡，繼續活出尊嚴與連結的設計策略。從長照宅改造、社區共食空間、跨代共居設計，到融合公私界線的鄰里資源整合，設計師介入的不只是空間尺度，而是生活的節奏與關係。

共生的張力：社會連結與個人空間的角力

最近 Netflix 的熱門影集《忘了我記得》以失智照護為主題，講述中年世代如何在父母老去與自身追求自由之間拉扯。這樣的劇情，對許多台灣人來說簡直像是日常生活的寫照。尤其是當家庭仍被視為主要的照護單位，年長者不願意接受「外人」看護，更不願意「關進」安養院時，這些情感矛盾往往沒有出口。

空間能否成為這些張力的洩壓閥？不只是長輩的無障礙設計，而是讓照護者也能喘息的佈局？像是社區裡的「半私密共享空間」，既不像公共場所的完全開放，也不是關上門的獨居自家，而是一種「中介地帶」的提案，一種有別於「老人安養院」具醫病感的空間設計。

其實，在渴望連結與需要獨處之間掙扎的，不只長輩。疫情之後，人與人之間的疏離、社會的撕裂與價值觀對立，幾乎是全球城市都在面對的現實問題。也因此，越來越多前瞻性的設計師開始嘗試打造「半私密共享空間」──既不全然開放，也不絕對私密。像是日本千葉的 Corte M Apartment，就是一個透過設計讓人能自在聚合又保有界線的實驗案例。

另一個印象深刻的案例，來自 CHAT architects 主持建築師 Chatpong Chuenrudeemol 的分享。他長期觀察並紀錄曼谷市民如何用非典型的方式解決居住難題，從中發展出貼近在地生活的空間策略。像是改造廉價汽車旅館的 Samsen Street Hotel，就是其中最具代表性的一個。他以鷹架為概念，打造出介於公共與私享之間的露天電影院，不僅保有個人性，也創造出自然互動的場域。

正當的優越感：共享設計如何成為身份的象徵

在共生社會的設計語境中，還有一個令人玩味的觀察：

共享，不只是功能性的選擇，更是一種價值的展示，取得符合當代地位象徵的選擇。

報告中談到，「富有的選擇」正在轉向更有社會意識的象徵。比起手拿名牌包、開著巨大的 SUV 上街，現代都市菁英更偏好純素皮革小包、設計師款的腳踏車。這種「正當的優越感」成為一種新奢華。它不是刻意低調，而是選擇一種具有集體責任感的消費形式。

空間設計也能是態度的展演。舉例來說，現在的居家空間不再以奇石珍木、奢華堆疊為貴，而是透過材質選擇與細節構成，傳達對生活的審美與態度。同樣地，選用具永續精神或在地意涵的素材，也早已成為新奢華的語彙。像是在商展常出現、以回收建材打造的仿石牆面、結合竹編與金屬的家具，都是在設計裡留下文化與環境意識的選擇，塑造「負責任的富有」。

設計，是提供讓彼此得以重逢的場域

信任的重建，其實就是從共享共榮、去階層化開始。

這樣的改變不會從政策或口號直接發生，而是藏在那些日常有溫度的細節裡：入口動線的溫柔安排、刻意安排的一張單椅、甚至是一道光線的角度。

設計師掌握的不是治理權力，而是我們看待彼此的方式，幫助我們在人際關係中重新找到靠近的理由，創造讓彼此重逢的可能。